序篇－仙剑情

仙灵如梦，仙剑随风……记忆中那池中的清莲，仿佛又盛开在门前。我是多么想再望你一眼，虽然，这是难圆的奢望。仙剑，有你的天空，空气都变的那么美丽；仙剑，是爱的冲动，对你，我不愿舍弃……自从那一刻，我就知道，我已无法停止多爱你一点。

第一次，第一次为游戏而冲动，第一次为游戏而落泪，至今仍是我心中深藏的抹不去的痛。

到目前为止，仙剑我已打通了n遍。每一遍，都是一种感觉，一种体会。没一遍，我都会问自己：仙剑带给我的是什么？是年少的疯狂？是青春的爱情？是纯真的友情？是人生的激情？……总之，太多太多，我已经无法细数，但我肯定，这是我不改的仙剑情！

如今，可以说仙剑影响了我的少年时代，我的少年是仙剑陪我“闯”过来的。

如今，可以说仙剑是我年少的歌，仙剑是我年少的梦，曾为它痴狂，曾为它迷恋，但不会后悔。睡梦中，幻想自己也像云天河一般御剑乘风，仙鹤云山中，太虚飘渺，环宇遨游，任凭自己的豪情壮志飞扬激荡。曾有人问我：仙剑是什么？我说：仙剑是一种感情……www.qxnsu.com 梦幻小说网

“十年一剑情如梦，再向苍天问仙踪”如今，仙剑2，仙剑3，仙剑4我也通通打通了，它们带来的又是一种感受，一种体会……，我在仙剑中找到了自我，仙剑里的我比现实中的我更勇敢，更自信……

仙剑——你将是我永远的记忆，点亮我我心底生死也不熄灭！！仙灵仙岛水月宫，误识莲池仙女踪。水月一面终生情，仗剑滚滚入红尘。苏州城外以命赌，林家堡中欲断魂。白河寒秋重相见，鬼阴山头不忍离。妖塔锁妖亦锁情，追忆忆归情自回。不想劫难赫然生，奄奄一息为护儿。走神木古林寻蛋，踏麒麟炎洞觅角。终集五灵灵珠在，以圣灵之名祈雨。纷纷沐雨坠苗疆，两苗皆青烽火停。载歌载舞民欢庆，地魔一兽拔地起。走蜿蜒曲折地道，斩凶险恶毒妖魔。终至南绍王宫殿，真凶拜月此中藏。誓与天地同相寿，舍身除魔为苍生。又是炎炎的夏日，又是新一轮的仙剑。

这次的仙剑有点特别，它经历了由骂到赞。它被骂，是因为一个叫starforce的防拷软件使游戏奇卡无比，即使是配置很高的机器，每凡遇敌，进出菜单、场景也未免要顿一下，使人全无心情游戏。而被赞，则是因为游戏本身的品质。

这几年，中文单机游戏已然式微，我们已经淡忘了仙剑，我们差不多都已经以为现在武侠rpg的代表是《幻想三国志》。但我们的《仙剑奇侠传》一回来，我们还是服了，王者依然还是王者。仙剑一出，谁与争锋。

也许战斗系统土得掉渣，也许男主角脑残得让人冷笑，也许四个主角的性格形象都有点似曾相识，也许支线剧情煽情的手段有点浅薄。但整个游戏而言，特别是思想内涵上，却是一次超越。

我们并不少玩有思想内涵的rpg，我们玩过辐射，玩过博德，玩过异域，玩过女神转生……

但是，那些思考并不属于我们。我们的文明不是建立于野蛮的征服，不是复兴于脱离宗教的束缚之后，西方人极力宣扬的以为至圣的与人平和相处的精神，中国人一直身体力行，我们没有中世纪，也没有对生命丝毫不尊重的神道教。他们的反思不是我们的反思，他们的内涵不是我们的内涵，我们只是旁观者。

与欧美人热衷于中世纪作为通俗娱乐题材一样，中国人也热衷于武侠。是啊，武侠，诗，剑，画，山，水，这些才是属于我们的东西。就算我们的图像引擎落后于别人几代，可是只要他画出来的是这些东西，依然分外勾人。要理解这一作的思想内涵，先要回顾仙剑的世界观。

在初代仙剑，世界观的概念并为形成，它只是说了一段江湖故事，不过糅合了神魔志怪。仙剑的世界观成形于并不成功的三代，它的世界观继承我刀耕火种的先民所见，仅限于天圆地方，分为六界：神、魔、仙、人、妖、鬼。各界的成因都有资料查阅，不再遨述。但特别要说说的是各界生灵的处境。首先是神，生命无尽而分男女，却不允有男女之事，所以大家可以想像天神们为什么常常下界……然后是魔，神守序善良，魔混乱邪恶。人和兽共一界，人可修成仙，兽修成妖，仙妖寿命虽长，尤有竟时，而能否修成神，则未可知。鬼界则是众生生命终结而轮回的归所。

由上可知，各界众生都有各自的烦恼，或者虽脱烦恼却换来无尽的寂寞，总之都不是十全十美的善处。

但由人眼望去，成仙成妖总比人兽高级，更有希望得到永恒的生命，就算得不到，多活几百年几千年，亦是好事。也许你会问，多活千百年岂非也是死？何苦修仙？

那我不禁要问你，你现在死跟几十年后死又有什么不一样？你肯现在死么？

更何况成仙后乐极逍遥，一日游尽群山四海，有这种可能，又有多少人能放弃。

贯穿仙剑四故事的轴心剧情是昆仑山琼华派修仙的故事，支线剧情仍是与修仙有关。

许多人说，让云天河如此脑残的设定是为了玩家的代入感，其实我觉得不是，真正让人产生代入感的是慕容紫英。他不是主角，但是我们对剧情的看法，却是一直都和慕容紫英一起起伏。

我们最初以为，这不外是一个除魔灭妖的故事，只不过会在中间增添点人和妖相爱的俗套花絮。

慕容紫英一直坚信自己灭妖是在替天行道，行名门正派弟子之所为。

直到我们发现十九年前的真相，不是妖界要大举侵犯人界，而竟是人要利用妖界达到自己升仙的目的。我们和慕容紫英一起震惊了。

虽然我们早就觉得琼华派有点不对劲，虽然更早在女萝岩我们就看出点为妖说话的苗头，却未发现我们原来一直活在谎言之中。

若无仙剑四，所谓六界，不过是一个平凡的设定，不过是景天南宫煌一众小p孩小p女的游戏场所。

让慕容紫英思想突然发生转变的是他在鬼界听到的一句话：“人会转世为妖，妖也会转世为人。”

死原来不是终结，而是另一段苦旅的开始，也许再次为人，也许为妖，但依然会再次回归鬼界，又出发。

他这辈子以灭妖为己任，可是如果他下辈子为妖呢？就理应为下一个跟他一样一面正气的名门少年所杀吗？他所杀过的妖，又有几个曾是正派弟子？

原来生命是如此虚幻，原来自己坚持的东西如此不足道。

之后琼华派完全成了反面，而妖都成了好人，慕容紫英的剑改变了方向。

传统的仙剑里，蜀山派一直都是正面的存在，坏人都是些大魔头。而这作的最终boss非神非魔，完全就是两个凡人－－一个是琼华派掌门，一个是琼华派的实际老大。导致整个门派几近覆灭的是恋生求仙的贪念，最终玄霄因贪念而成邪入魔。但这作的思想主题并不在思索谁是正谁是邪。而是生命的意义。到了九天玄女登场，这个命题就更加令人困惑了。

山下百姓并没做错事，为何要受罚？玄霄已入魔道，九天玄女打入东海漩涡受罚，可是受完罚之后呢，继续作恶吗？人命如蚁，天道恒常，天道就是如此不讲公义？

毛主席占领南京后兴高采烈的说：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”天道如此黑暗，是否只有逆天而为方是正道？而不论玄霄还是现实的结果都告诉我们，这是不可行的。就算玄霄能成功推翻了这个天道，也只会建立另一个天道。后来，我们终于看到了“爱妻韩菱纱之墓”。

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风liu。虽然我明知道这是我们所有人的归处，可是在这个游戏的大氛围感染下，看着一个相伴数日，本来蹦蹦跳跳的女孩忽然变成这样，不免伤感。

我命由我不由天的豪言，已经完全成为虚妄。云天河和柳梦璃的结果会怎样，已经不重要。面对一个“终”字，我们不禁作屈原之问：问天何寿？问地何极？人生几何？生何欢？老何惧？死何苦？情为何物？人世何苦？苍生何辜？

这一切，游戏都没给出解答。这些人生的终极问题，又岂是一个游戏所能解答的。

它只是引发了你的思考，而怎样解答则在于你。不同信仰的人，在心中自有个不同的解答。

但我觉得仙剑四其实在回避，它触摸到佛教理论边缘，差点想说又没说。

九天玄女的心中，也许觉得云天河很可笑，在天道面前，为山下百姓抱不平的一点点小挣扎岂非很可笑？但真正可笑的其实是她，和她的天帝。

仙剑说的六界源于佛教说的六道，而轮回则是完全照搬。神界仿天道（佛教同名名词，与仙剑中的含义有异），魔类似阿修罗道的恶面，仙是福鬼，人界和人道完全一样，区别最大的是妖界，特别是佛教并不承认植物是众生之一，不过既然妖多由畜牲修成，那么亦可勉强与畜牲道对应。

总之六界众生皆苦，天道轮回因业。真正的善处不是仙界神界，而是罗汉道、菩萨道乃至佛道，脱离六界外，不在五行中，才是正果。

天道不能束缚佛，在佛道面前，九天玄女和她的天帝所努力遵循的天道岂非很渺小？

昔日白居易问鸟窠禅师佛道，鸟窠禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行。”这道理，云天河懂得，九天玄女不懂得。而“诸恶莫作，众善奉行。”简而言之，就是：侠。